Nucené práce, brutální tresty, rituální oběti prastaré moci a fašistická kontrola: Děsivý kult v nejnovějším hororovém filmu Netflixu „Apostle“ má všechno.
Režisér Gareth Evans, nejlépe známý pro ultranásilné indonéské filmy o bojových uměních The Raid a The Raid 2, vytvořil další krvavé mistrovské dílo s tímto dobovým kouskem noční můry. Ale když pomineme nadpřirozené prvky, je něco pravdy na příběhu zde vyprávěném?
Upozornění: Před námi jsou spoilery!
Film Apostle se odehrává v roce 1905 a vypráví příběh Thomase Richardsona, který cestuje na odlehlý ostrov, aby zachránil svou sestru, která se nevědomky dostala pod temný vliv tajemné a násilné náboženské organizace. Flashbacky divákovi odhalí, že Richardson ztratil víru v Boha poté, co byl mučen při misionářské práci v Číně. Po příjezdu na ostrov – v utajení – je Thomas zbaven svých věcí a je donucen účastnit se schůzek vedených vesnickým prorokem, který tvrdí, že představuje starověkou bohyni, pro kterou město nekonečně dře.
Ukazuje se, že obyvatelé města nejprve obětovali zvířecí oběti své bohyni, ale úroda ostrova se nedávno poskvrnila, když se dobytek rodil ohavnými mutacemi, což lidem naznačilo, že nyní potřebují zvýšit ante a obětovat lidské životy. Thomas nakonec zjistí, že bohyně je ve skutečnosti docela skutečná, držená jako vězeň proti své vůli a nucená krmena, aby byla půda úrodná. Po záchraně své sestry Thomas zapálí uvězněnou bohyni a ostrov se začne hroutit, zatímco se kultisté pokoušejí uprchnout lodí.
oběti smrti dr
Pohlceni samotnou zemí, když se začnou valit titulky: Stane se Thomas novým božstvem ostrova, nebo ho Země pohltí jako odplatu?
Tradice zobrazování obětních náboženských hnutí v rámci hororového žánru byla pevně založena filmy, jako je původní „Wicker Man“ z roku 1973, další film o vyšetřování kultu, který obětuje lidi kvůli sklizni (Evans dokonce citoval „Wicker Man“ jako obrovský inspirace pro „Apoštol“).
''Wicker Man' byl rozhodně jedním z vlivů. Stejně jako ‚Witchfinder General.‘ A pak ‚The Devils‘, film Kena Russella. Ty filmy byly takové klíčové. Byly to klíčové momenty britského lidového hororu jako žánru,“ řekl Evans Uproxx . „Na jejich přístupu k tomu je něco podivného, a to je pro mě děsivější než démoni, duchové a stvoření. Je to myšlenka: ‚Ne. Jsou to jen skuteční lidé, ale mají schopnost násilí.''
Ačkoli hořlavé podobizny, jak je vidět v Proutěném muži, spálili Keltové na oslavu úrody, jak je uvedeno v několika starověkých řecko-římských atestacích, podle historika Petera archeologické důkazy naznačují, že lidské oběti nebyly při těchto řízeních pravidelně používány. Kniha S. Wellse Barbaři mluví: Jak dobyté národy utvářely římskou Evropu .'
Anthony Šablona Wikipedie
Zatímco malé, izolované kulty praktikující rituální oběti ve 20. století a později jsou jistě vzácné, nabízení lidských životů bohům pro prosperitu je součástí civilizace již od pravěku, podle LiveScience.com , který dodává, že objevy lidských pozůstatků spolu s bohatými nabídkami starověkým božstvům se datují někde mezi 26 000 až 8 000 před naším letopočtem.
Nedávný výzkum podporuje toto tvrzení: A studie 2016 v časopise Nature našel důkazy, že rituální lidské oběti ve starověkých společnostech překypovaly a také učinily tyto kultury méně rovnostářskými a sociálně stratifikovanějšími.
Mezitím si různé civilizace vyvinuly nepřeberné množství přesvědčení o funkci těchto obětí.
„Údaje naznačují, že společnosti z horního paleolitu vyvinuly složitost interakcí a společný systém víry, symbolů a rituálů, které jsou v malých skupinách moderních sběračů neznámé,“ píše Vincenzo Formicola z univerzity v Pise. , Itálie v ' Současná antropologie .'
Dále, popisy lidí zabíjených kvůli sklizni lze konkrétně vysledovat do Švédska 11. století, jak ukazují historické texty jako „Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum“ a „Gesta Danorum“.
Král Domalde, panovník z 11. století, připomínající „apoštola“, byl nabídnut jako konečná oběť svých poddaných poté, co menší oběti nepomohly zemi prosperovat. Utrpení popsal Snorri Sturluson v sáze Ynglinga.
anthony templet nyní
„První podzim obětovali voly, ale následující sezona se tím nezlepšila. Následující podzim obětovali muže, ale následující rok byl o něco horší. Třetího podzimu, kdy mělo začít přinášení obětí, přišlo do Upsaliru velké množství Švédů; a nyní se náčelníci mezi sebou radili a všichni se shodli na tom, že časy nedostatku nastaly kvůli jejich králi Domaldovi, a rozhodli se nabídnout ho na dobré období, napadnout a zabít ho a pokropit chlév bohů. s jeho krví. A udělali to,' napsal Sturluson v roce 1225.
Jak monoteistická náboženství, která odsuzovala braní lidského života, získávala více stoupenců, praxe lidských obětí napříč kulturními kontexty se zmenšila. V moderní době se však sebevražedné kulty, jako je kult Jima Jonese, do jisté míry podobají kultu v 'Apoštolovi'.
Prorok Malcolm Howe v úvodní scéně filmu „Apoštol“ svým členům zdůrazňuje, že jeho společnost funguje odděleně od britského království: neplatí žádné daně a její obyvatelé žijí šťastně a nezávisle na vládě na pevnině.
„Každý den vstáváme stejně. Soucit. Neexistuje žádný zločin... Bohyně tohoto ostrova nás zachránila a vybrala si můj jazyk, kterým budu mluvit,“ káže Howe. „Kde je země, která nemá žádné výzvy k válce? Almužna? Peníze? daně? Naše země je tady. Žádní výběrčí daní naši církev neohrozí. Jsme zcela svobodní. Jsme svobodní muži.“
kdo spáchal vraždu Simpsona
Desetiletí po natáčení filmu by Jim Jones založil podobně izolovanou kultovní společnost v Guyaně.
Jones, charismatický kazatel, založil v roce 1950 takzvaný Peoples Temple.
Jones v roce 1974 přemístil své následovníky převážně ze San Francisca do Guyany, podle History.com . Tato zdánlivě neškodná obec, která na rozdíl od kultu „Apoštola“ postavila samotného Jonese do středu uctívání, kladla velkou hodnotu na práci lidí a fungovala prostřednictvím své vlastní nezávislé marxistické ekonomiky a tvrdých pravidel. Jones byl vyšetřován pro porušování lidských práv v roce 1978, což urychlilo vyšetřování kultu.
Stejně jako ve filmu „Apoštol“ (i když mnohem méně magicky) to byl zásah vyšetřovatelů, který zažehl zánik skupiny, přičemž Jones nařídil hromadnou sebevraždu po vniknutí do vyšetřovací mise vedené kongresmanem Leo Ryanem. Téměř 1000 lidí zemřelo 19. listopadu 1978, stovky se otrávily kyanidem neslavně dávkovaným prostřednictvím práškového nealkoholického nápoje (původy fráze „pití kool-aid“).
Kultovní lidské oběti si opět získaly mezinárodní pozornost koncem 80. a začátkem 90. let, kdy po vydání knihy získala popularitu morální panika známá jako Satanic Ritual Abuse. Michelle vzpomíná .'
Michelle Smith a její psychiatr Lawrence Pazder (za kterého se později provdala) v něm tvrdili, že objevili několik potlačovaných vzpomínek na mladou Michelle zneužívanou odporným kultem uctívání ďábla, který mučil a vraždil děti a nemluvňata. V návaznosti na Smithovu knihu bylo po celé zemi vzneseno několik podobných obvinění – téměř všechna tvrzení vznesená žalobci byla snadno vyvratitelná, podle The New York Times . A i když jsou lidské oběti přísně zakázány ve skutečném Satanská bible “, téma bylo široce pokryto v denní televizi, včetně Oprah Winfrey a Geralda Rivery.
bonnie kapuce
Apoštol se nakonec zdá být více inspirován dlouhou tradicí britského folklóru a subžánrem britského lidového hororu, který zkoumá fantazie kolem pohanských kultů než skutečné události. Evans však připustil, že některá mučicí zařízení používaná k potrestání neposlušných občanů jeho fiktivního kultu byla založena na skutečné mašinérii minulosti.
'Provedl jsem nějaký průzkum, přečetl jsem si o některých starých středověkých formách trestu smrti a mučení,' řekl Evans Uproxx . Takže daleko, daleko, mnohem horší věci venku.
Jak již bylo řečeno, Evans vytvořil další divoké mistrovské dílo s 'Apoštolem'. A přestože události uvnitř připomínají situace ze skutečného života, film zkoumá kulturní obavy spíše než skutečné zločiny.
[Foto kredit: Netflix ]
